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Sacellum |
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Sitz der Veleda
Der 'Hängende'
Der 'Rufer' |
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Wissenswertes über die Externsteine Die
Externsteine sind ein zerklüftetes Sandsteinmassiv, das
bei der Gebirgsbildung des Teutoburger Waldes entstand. (Die
Externsteine liegen im Nordwesten Deutschlands, im Teutoburger
Wald, etwa zwischen Detmold und Paderborn in Westfalen / Holzhausen/Horn-Bad-Meinberg).
Von der insgesamt 13 Felsen umfassenden Gruppe der Externsteine haben sich im Bewusstsein der Menschen vor allem die fünf mächtig herausragenden Felsen eingeprägt, vor denen eine weite Lichtung den offenen Blick auf die Felsengruppe ermöglicht. Die rätselhaften Gestaltungen des alten Naturheiligtums werden in jedem Besucher Verwunderung und Fragen auslösen, die nur bei genauerer Betrachtung und in einem größeren Zusammenhang verständlich werden. Aber allein schon die zerklüftete, verwitterte Felsenkette des alten Osning, die sich mitten im Wald, von keiner größeren Entfernung einsehbar, hoch in den Himmel erhebt, ist mehr als beeindruckend. Das Heiligtum war in früh-germanischer Zeit als Mysterienstätte weithin bekannt, als ein von Druiden und einer geistigen Elite geführtes Schulungs- und Einweihungszentrum und als eine bedeutende Heilstätte. Und am Osning stand die Irminsul - im fanum, dem heiligsten Bezirk des Götterhaines. Irminsul hieß nicht nur Säule oder Baum, die Irminsul trug das All, sie galt als Brücke zur Ewigkeit und zur Erhabenheit der Natur. Sie war das Symbol der großen Weltesche, des Lebensbaumes der alten Völker: Das Herz der Dinge, Hort des Lebens, Ort und Symbol der Reinheit göttlichen Wirkens. An den Externsteinen lag der traditionelle Sitz der Veleda genannten Hohepriesterin, die noch in römischer Zeit den Rang einer Regentin einnahm, denn ein Heiligtum wie der Osning hatte für die Germanen nicht nur religiösen Charakter. Es war der Mittelpunkt ihrer Welt, dort wurde im Angesicht der Götter - an der Thingstätte vor den Felsen - Recht gesprochen, dort wurde über Krieg und Frieden entschieden, ihre Stammesführer wurden hier gewählt und inauguriert. Dorthin führten auf einer Heiligen Straße, von Paderborn über weitere Orte die jahreszeitlichen Festumzüge, die weit mehr Bedeutung hatten als in orgiastischen Feiern zu enden. In unmittelbarer Nähe lag das Heiligtum der Fruchtbarkeits-Göttin OSTARA, ein Dreihügelheiligtum, ........ vor mindestens 5000 Jahren errichtet. Auf diese Zeit geht der Nerthuskult zurück, als Nerthus noch als Große Göttin verehrt wurde, deren heiliger Wagen im Frühjahr, zur Osterzeit durch die Lande gezogen wurde. Viele weitere kleinere, an den Osning angeschlossene Heiligtümer in der Umgebung, dienten den Menschen zur Verehrung ihrer Gottheiten, der Mutter Erde und der Natur. Wie die ganze Gegend im Umkreis der Externsteine erfuhr der OSNING einige Zerstörungen durch die Römer. Doch das alte Heiligtum war nicht leicht zu erobern, es wurde wehrhaft verteidigt von den ansässigen Stämmen, von Cheruskern, Marsern und Sugambrern. Das waren die alt-germanischen Volksstämme, deren Fürsten an den Externsteinen ihre spirituelle Einweihung erfuhren. Die Sugambrer zogen später von dort nach Westen, um noch in der Tradition des alten keltischen Königtums das Reich der Merowinger zu gründen, die über 4 Jahrhunderte das Reich der Franken regierten. Während das merowingische Reich erblühte und verging war das Heiligtum an den Externsteinen das Herz des freien, unabhängigen Sachsenlandes, das Karl der Große im 8. Jahrhundert mit einem mehr als 30-jährigen Krieg überzog, um die Sachsen zu missionieren und sie in sein Frankenreich zu holen. Im Jahre 772 besetzte Karl die mit dem Osning verbundenen heiligen Stätten in Paderborn und ließ alle Einrichtungen an den Felsen der Externsteine sprengen. Das Heiligtum wurde seiner Einzigartigkeit vollständig beraubt. Nicht
lange nach dem Zerstörungswerk an den Externsteinen wurde
dort am Felsen 1 ein Relief angebracht, das die Kreuzabnahme
Christi darstellt, es trägt eindeutige Merkmale eines Einweihungsbildes
und zeigt, daß der Ort auch noch in frühchristlicher
Zeit in seinem Einweihungscharakter anerkannt war. Dieses Relief
gibt bis heute Rätsel auf.
Um etwa 1100 richteten die Mönche des Paderborner Klosters Abdinghof in der uralten Kuppelhöhle der Felsen eine Kapelle ein, in der die Messe gelesen werden sollte. Die vorzeitlichen Einrichtungen am Osning wurden fortan als Stationen des Leidensweges Christi und als Heiliggrabkirche dargestellt. Im
17. Jahrhundert erfuhren die Externsteine noch einmal unverhoffte
Bedeutung durch das sogenannte 'Jagdschloß der Herren
zu Lippe', das unmittelbar vor den Hauptfelsen am Osning errichtet
wurde. In seiner Konstruktion weist das Bauwerk auf alles andere
hin als auf ein Jagdschloß. ***
Die
bisherige Schilderung zählt allenfalls einige Jahrhunderte
in der jüngeren Geschichte der Externsteine auf, der OSNING
kann sich rühmen, über viele Jahrtausende vor dem
bekannt gewesen zu sein, wie viele Jahrtausende wissen wir nicht
genau. Einiges weist darauf hin, daß der Osning schon
ein Heiligtum während der Eiszeit gewesen ist, denn er
stand nur wenige Kilometer vor dem Rande der eiszeitlichen Gletscher.
Die Topographie erinnert an die in der Edda erwähnten 'Eisriesen',
an denen der geheimnisvolle Ort Ginungagap wie in einer trichterförmigen
Ausbuchtung gelegen haben soll. Daß die Megalithiker die Externsteine nicht ausgelassen hatten beweist der einst 3 Meter lange mächtige Dolmen vor dem Hauptfelsen. Er fiel zur Hälfte bereits den Zerstörungen unter Karl dem Großen zum Opfer, der Rest versank erst nach dem 2. Weltkrieg unter einer Aufschüttung.
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